Твердость характера ценна, если она не за счет ограниченности ума.

Твердость не исключает мягкости, если твердость от принципиальности, а мягкость от деликатности.

Гибкость и твердость — единое целое. Гибкость без твердости — бесхребетность; твердость без гибкости — донкихотство.Гибкость — от ума, твердость — от характера.

Гибкость и беспринципность — понятия, переливающиеся друг в друга. Лишь в маргинальных случаях возможно их дифференцировать.

Пробойность — не всегда практичность, по крайней мере в творчестве.

Пробойность больше соотносится с духовными ценностями, практичность — больше с материальными.

Можно быть пробойным в творчестве, а в жизни — непрактичным.

Открытость характера — частый спутник большого ума или большой глупости.

Не живи с душою нараспашку, чтоб тебе не наплевали в душу.

Замкнутость — подчас имитация глубокомыслия.

Излишняя общительность так же отталкивает, как и излишняя замкнутость.

Есть люди очень замкнутые в широком кругу и очень открытые узкому кругу.

Общительность и замкнутость несовместимы; общительность и скрытность не исключают друг друга.

Скрытность, продиктованная профессией, становится чертой характера.

Человек по натуре либо рабовладелец, либо раб — одни стремятся властвовать, другие не желают быть свободными. И лишь немногим чужды властные и рабские тенденции.

Трудней командовать, чем подчиняться.

Одни всегда заняты, другие всегда свободны. Всё зависит не столько от обстоятельств, сколько от характера.

Оптимист и пессимист как бы смотрят в бинокль с разных сторон: оптимисту всё кажется близким и родным, пессимисту — далеким и чужим.

Пессимист сам себя наказывает, оптимист сам себя награждает.

Оптимизм — это воля к счастью.

Оптимизм и пессимизм, как ни странно, совместимы. Шопенгауэр был „великим пессимистом“ в философии и великим оптимистом в „житейской мудрости“.

Смелость — это преодоленная трусость.

Есть смелость от глупости и смелость от мудрости. Как говорил мудрый Капица: „Я боюсь только щекотки“.

Не тот смел, кто не ведает страха от неведения.

Может быть смелость мысли без смелости действия и, наоборот, смелость действия без смелости мысли.

Смелость мысли часто важнее смелости действия.

С возрастом смелость мысли растет, а смелость действия становится меньше.

Наглость — пародия на смелость.

Отчаянная храбрость меркнет перед храбростью отчаяния.

Много мужества надо, чтобы победить, но ещё больше, чтобы попросить прощения.

Гордость — уважение к самому себе, зазнайство — неуважение к другим.

Зазнайство больше проявляется там, где для этого меньше всего оснований.

Гордость — дитя успеха и счастья, но может быть рожденной без родителей.

Гордость не исключает скромности.

Гордость бывает разная — лакей тоже гордится красивой ливреей.

В понятии „терпение“ — две грани. С одной стороны, положительная — способность ожидать, не теряя надежды, настойчиво идя к поставленной цели. С другой стороны, отрицательная — неспособность сопротивляться, снося все оскорбления, обиды, рабски подчиняясь обстоятельствам. Первое — признак силы, второе — слабости.

Терпение, как признак силы — самая редкая, самая плодотворная и самая благодатная черта характера.

Терпение — не доброта, но нет доброты без терпения.

Доброта всегда конкретна. Абстрактная доброта — это ширма зла.

Любовь к людям может быть избирательной, а доброта — нет.

У каждого свой лимит „доброты“, но истинная доброта не имеет лимита.

Доброта заразительна, но у многих к ней врожденный иммунитет.

Есть сердечная доброта и „доброта“ от разумного эгоизма.

Доброта и слабохарактерность — как много общего во внешнем, как мало общего по сути!

Доброта от слабохарактерности — не истинная доброта; слабохарактерность от доброты — не истинная слабохарактерность.

Доброта из жалости — жалкая доброта. Истинная доброта — от любви.

И камень за пазухой может прорасти цветами, если рядом бьется доброе сердце.

У доброго две боли — страдание и сострадание.

Злой не может стать добрым, добрый может озлобиться.

Злость — генотипический феномен, озлобленность — фенотипический.

Люди меньше всего гордятся тем единственным, чем вправе гордиться, — добротой.

Первый шаг к милосердию — доброта, второй — порядочность, третий — обязательность. Три шага, а какой длинный путь!

Милосердие — это активная доброта.

Добродушие — внешняя сторона доброты, не всегда соответствующая содержанию.

Добродушие, в отличие от доброты, иногда улетучивается, как только затрагиваются личные интересы — ягнёнок становится волком.

Часто добродушие — плод равнодушия.

Некоторые люди кажутся добродушными до тех пор, пока не начнут шутить.

Ласковость зачастую не проявление любви, а особенность характера, имитирующая любовь.

Человек, не ценящий ласку, недостоин её.

Сентиментальность — нередко маска жестокости.

Избегайте сладких — общение с ними оставляет горький осадок.

Честность — способность платить по счетам совести.

Честность — это категория не только качественная, но и количественная. У каждого свой потолок честности.

Одни честны в мелочах, но не честны по-крупному; другие, наоборот, — честны в большом, но не честны в мелочах.

Нет благородства без постоянства.

Беззащитность — обратная сторона медали, лицевая сторона которой — благородство.

Нередко человек в крупном проявляет благородство, а в мелочах продаёт своё первородство за чечевичную похлёбку.

Как много мелкого подчас в характере у крупной личности.

Внимательность — это уже не равнодушие, но ещё не заботливость.

Чуткость — плод разума и сердца. Без разума — слепота, без сердца — глухота.

Неделикатность — это правда, сказанная не к месту.

Умный — не всегда деликатен; глупый всегда неделикатен.

Деликатность и глупость — несовместимы.

Ранимость — дефицит самоуважения.

Робость — больше стеснительность, чем трусость.

Чрезмерная рассеянность порой компенсируется скрупулёзной организованностью.

Доверчивость — свойство хороших людей. Плохие люди всегда недоверчивы.

Хорошие люди сохраняют что-то детское — доверчивость, наивность — до конца жизни; плохие люди расстаются с детством очень рано — только-только вступив в жизнь.

Червивые яблоки созревают раньше.

Добросовестность может быть от ума, а может быть от характера. В первом случае она зависит от обстоятельств, во втором — нет.

Прямота бывает разная: одна — импонирует, другая — эпатирует.

Импульсивность ребенка, его непосредственность — дань возрасту; импульсивность взрослого — свидетельство посредственности.

Одни любезны по долгу службы, другие по зову сердца.

Вежливость — чаще следствие заинтересованности, чем воспитанности.

Иногда вежливость ранит больше, чем грубость.

Скромность украшает человека… если есть, что украшать.

Скромность — украшение достойных и маска недостойных.

Ежели скромность грешит против правды, жертвовать правдой не надо.

Единственно правильный ответ на нескромный вопрос — молчание.

В глазах посредственности наивысшее достоинство — скромность.

Скромность и нахальство — два лучших способа замаскировать своё ничтожество.

Скромность и слабохарактерность внешне неотличимы.

Это разное — нескромность увенчанного и нескромность униженного.

Не требуйте скромности от униженного.

Скромность приходит со славой, ежели слава заслуженная.

Гордиться вправе тот, кто создал сам себя.

Порицать гения за нескромность так же нелепо, как возводить в достоинство скромность посредственности.

Обязательность — ответственность перед самим собой.

Обязательность — результирующая трех положительных качеств: честности, доброты и отзывчивости.

Все положительные качества человека перечеркивает одно отрицательное — необязательность.